有多方兵马欲在此地占山称王。
高位者的战争是利益之争,权势之争。
落在百姓眼里,便是哀鸿遍野,家毁人亡。
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。
战争结束后,留下的只有残垣断壁,四方哀魂。
太康皇帝一脉战胜后,将蓉城定为国都,至此安定下来。
可战乱留下来的诸多问题都亟待解决,最紧急的问题,便是即将迁都,可城中尸骨众多,无法安置。
汴康历来对战后清扫的处理便是火烧。
可千万尸体靠火烧,怕是得烧月余。
于是未保迁都一事按时进行,那些在位者便将视线放在了芙蓉山下的那片悬崖峡谷之中。
那里荒凉广阔,人迹难至,是埋尸的绝佳地点。
太祖时期,兴巫蛊之术,有巫师进言,要用癸丑年七月初七阴时阴历出生的童子来献祭芙蓉山山神,一方面慰藉亡灵之魂,另一方面算是告知山神,借此地消解死尸亡魂,送上两名侍童,望其准予。
并且年岁不能太小也不能太大,太小压不住,若是太大,又怕山神怒。
七月初七出生的孩子好找,阴时阴历却不好找。
可上位者哪里在乎这些复杂的事情,他们只交代,过程和结果自有下面的人去为难。
于是便有了如今的山鬼和山神。
献祭时,他们不过十岁。
一个是芙蓉山中孤狼养大的野孩子,一个是城中病殃殃,命不久矣的乞儿。
孤苦无依,只身一人活在这世上的弱者在盛世都很难被看到,更何况生逢乱世之中。
他们的命便如同草芥,如同枯草,如同大海之中,随波逐流,无人在意的浮萍一般,生还是死,全凭他人拿捏。
说来也巧,芙蓉山在未起战乱时,便是一座灵山,常有人下山后说自己得见梦鹿,遇过山魂。
其实是这座山的山灵萌生,化作山中万物,游荡其中罢了。
原本山灵化为山神,怎么着也得个千年之久,可命运总是不走寻常之路。
那个被拿来献祭的乞儿竟身怀仙缘,被山灵看中,着选为山神。
两个不足十岁的孩子,被一众枯骨亡灵之气困住,无法投胎,若非山灵,恐怕如今也会是那些怨灵之一。
可叹山神自己命运不济,却能够护得这片土地百年净土,可见心性纯善,怪不得总看他觉得有股悲天悯人的佛性气息。
穗岁问他:“你想去投胎,重新做人吗?”
山神神色稍显迷茫,山鬼闻言,跌跌撞撞的起身奔了过来,眼中满含期待。
“你有办法?”
穗岁摇摇头
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