既然鱼梁庄天地灵气匮乏,那就更得试试炼化自身血气为灵力的炼体法门,而自身血气则来源于五谷精气。
换言之,只要吃饱吃好就有希望。
《罗汉金身》这本功法,在这一路上他也已经研习过一遍又一遍,现在已然熟读于心。
简而言之,分为内法(定法)和外法(诛法)。
定法主要是打坐冥想,通畅脉轮,开启智慧。
核心方法是一种叫做“宝瓶气”
的修炼秘法,也叫“拙火定”
、“忿怒母”
、“丹田火”
。
在道家则被叫做“元阳”
,也即是“真阳”
、“真火”
、“命门之火”
、“先天之火”
。
本质上是生命之火的体现,和游离在天地之间的火属灵气有着本质不同。
修炼时两腿金刚坐,双手结金刚亥拇手印。
以鼻孔自然吸气,以细慢长的原则,吸气令满,闭气,在无法忍耐时将气呼出。
吸气时,观想白光进来。
白光代表一切宇宙清净的风,吸进来后,闭住气不呼出来,就变成了宝瓶气。
宝瓶气在身上脐下丹田部位作旋转,这时眉心轮、喉轮、心轮、脐轮和密轮全部都要跟着风息旋转。
当吸进来的风由上到脐轮时,要吞一口津液,目的是要滋养五轮和使其气通过中脉。
此法在道家叫做“玉液还丹”
。
闭气在身体内运转的时间,愈久愈好,代表宝瓶功夫越深。
按照闭气的长短,可分为上瓶、中瓶、下瓶。
最后再呼出黑气业障,以此达到吐故纳新,洗涤肉身,清净灵魂的目的。
此宝瓶道家称之为“风炉”
或“炼丹炉”
,本质上都是内练的法门。
至于道家的奇经八脉和佛家的三脉七轮,只是表达方法的不同,都是对人体秘藏的挖掘。
谈不上谁对谁错,或者说二者皆对。
因为二者都是直通大道的“正法”
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