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第9章 文学沙龙一群所谓的文学家沆瀣一气聚众拉屎的粪坑罢了求（第4页）

但我觉得，应该给我这个年轻的弟子一次小小的机会，他还是有一些才华的。”

石原慎太郎点头道。

“你的弟子？”

市古贞次抬头看他，皱巴巴如菊花般的脸颊终于有了点不一样的表情。

北川秀脑袋上当即闪现出一个问号来。

“是，我已经答应爱莉，收北川秀为我的弟子。”

石原慎太郎点头，拿起酒壶又给市古贞次倒了杯清酒，“请您看在我的面子上，允诺了这事吧。”

“石原派的新人吗？”

市古贞次抿了口清酒。

北川秀是真的忍不住了这下！

日本的各界都有所谓的“师徒文化”

，和他们的匠人精神一脉相承。

但这师徒文化并非看似那么美好，而是有些扭曲和恶心。

因为它的根源就是日本人的“前辈后辈”

文化。

日本人一起聚会时，常常会听到一些年纪稍大的人对年轻人说这么一句话：“おれはお前の先輩だ”

（我是你的前辈）。

这句话有两层意思，一是我是前辈，你得尊重我听我的；二是我是你的前辈，你有啥事尽管找我，一定相助。

但实际上，前辈往往只会做到第一点，下意识忽略第二点。

而由此衍生开的师徒文化更加扭曲和变态。

比如拉面店师父不用给徒弟工资，管吃住都要你感恩戴德，涕泗横流了。

徒弟出师后，能不能开面馆，得师父说了算，你要是不尊师重道，不听话，在行业内被封杀都是最低程度的惩罚。

艺伎的师徒关系里，小艺伎赚的钱都得上交给妈妈桑，还要受到妈妈桑的管理。

相扑界里，甚至有先断绝父子关系，然后变成师徒关系的奇葩例子，原因是师徒关系比父子关系更有尊卑感。

文学界里的师徒关系更加混乱。

男师父，女徒弟；女师父，男徒弟这种就不多说了，一般老带小，很多其实就是像学阀一样，让徒弟给师父打白工。

有一个更为贴切和接地气的说法，就是让徒弟给师父当“枪手”

！

“石原老师，您好像搞错了，我没有想过成为您的弟子。”

北川秀挺直腰板，这次是真忍不住了，“或者说，野间常务搞错了，我其实没有想过成为任何人的弟子。”

说这句话时，他的目光直勾勾看向市古贞次，意味明显。

听到这儿，他算是彻底看明白了，什么文学沙龙？

一群所谓的文学家沆瀣一气，聚众拉屎的粪坑罢了！

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