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第32章 论功行赏（第1页）

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益州牧州牧府的议事大殿中，文武汇集。

今日居于上的不是刘璋，而是正在宣读诏书的张肃，刘璋正带着益州一众文武拜于阶下。

“兹刘季玉者，为人温仁，名著益土……”

“故委刘季玉监军使者，领益州牧……”

跪拜在下的刘璋听着这文绉绉的诏书，内心松了口气，总算瓜熟蒂落了。

有了这大汉朝廷的官方认证，他就是切切实实的益州牧了，虽然前些日子他已经是手握益州牧的大权，但没有朝廷诏书，名不正言不顺。

大汉四百年天下，积威甚重，天下服之久已。

就连黄巾之乱，口号都只是‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。

’

张角起兵的动员方式靠的是封建迷信、鬼神之说，而不是为了反抗大汉朝廷的暴政，就这一点，和秦失其鹿，天下共逐的形势存在根本上的不同。

秦末陈胜、吴广起兵反抗秦朝是天下大义，但张角起兵反抗大汉并没拿到大义。

秦末那种宇内沸腾，无人不反，关东处处烽火的情况，在东汉末年并没有出现。

东汉末年除了一些不知所谓的蟊贼，如在枹罕自称‘河平汉王’的宋建，就只有一个让刘璋想了十天十夜，也想不出那人脑子里装的是什么的袁术敢自立称帝。

其他宇内的群雄，跨有河朔的袁绍，鹰扬荆襄的刘表等人，虽然行为和言语上对大汉朝廷或多或少有些不敬的地方，但总归还是认可朝廷，不敢如同秦末一样自立为王，视朝廷如无物。

这一点，从出身阉宦的曹操，本来不过是袁绍阵营

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