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44 认知（第2页）

“物质依赖于意识、并能意识所反映客观实在。

无论自然界存在与展，类社会存在和展，它们都依赖于意识。

种依赖于意识客观实在就物质。

整个世界依赖于意识而客观存在物质世界，世界本原物质。

物质对意识具决定作用。

物质决定意识，意识对物质反映，意识自生和先验，认识世界形式主观，认识世界内容客观。”

伶舟絮只觉得自己头昏脑热，她忍摇头道：“你能说简便些吗？”

萧隐：“简单说，认意识物质派生物，虽然意识也能反作用于物质，但物质才世界本元。”

伶舟絮：“那什能意识世界本元呢？”

萧隐顿了下：“以前看过书中，曾几本提到了种问题。”

她说着，忆道：“那些书众说纷纭，讲都认识世界、改造世界方法和角度，可据观察，它们所说大致能分以下两类：

1唯心主义；

2唯物主义。”

伶舟絮：“说？”

她脸上些懵懂好奇，明显第一次听说两个词。

萧隐：“简单说，唯心和唯物区别就两者对世界认知冲突。

唯心主义认，‘意识决定物质’。

唯物主义认，‘物质决定意识’。

而它们所争论问题，其实就哲学基本问题，哲学基本问题什？就‘思维和存在关系’问题。”

伶舟絮思考道：“所以，你说，唯心主义认，先思维，存在？唯物主义认，先存在，思维？”

萧隐颔：“唯心主义分主观唯心主义和客观唯心主义，主观唯心主义认认识们心灵自由创造，头脑里固，而客观唯心主义则把认识看成‘神启示’、‘天赋观念’。”

伶舟絮突然道：“那按说，那些关于‘夸父逐’、‘女娲造’传说，其实就都属于‘客观唯心主义’了？”

萧隐应声。

伶舟絮道：“那你认可哪种？”

萧隐；“如果非要说话，那认可其实就辩证唯物主义。”

伶舟絮：“那什？”

萧隐：“唯物主义一种。”

伶舟絮皱着眉，看上去些费解，萧隐也等她开口，就率先提议让她坐下，她俩聊，伶舟絮想了下，反正萧隐现在身上伤势控制了，洗也都差多了，于从善如流在萧隐跟前坐下然胳膊撑着两腮——萧隐知道她个举动义，往常她们在终南听讲时，伶舟絮也常做出个动作。

表明她真想认真听她说。

萧隐便继续道：“唯物主义分好几种。

“如果按时间顺序话，唯物主义最开始‘朴素唯物主义’，朴素唯物主义否认世界‘神’创造，把世界本原归某种某几种具体物质形态，试图从中找到具无限多样自然现象统一。

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