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连载小说 第210意 悖论（第2页）

玩成书理直气壮地回答说【儿子，你不懂，能借钱给我的人，都是有求于我的人。

如果我把钱还了，这个关系也许就断了。

如果不还，他们反而会想方设法同我搞好关系。

只要我对他们还有利用价值，我身上的能力还被社会认可，他们就会尽量交活给干，我欠他们的钱就可以慢慢还。

】也就是说，玩成书的一生，都是在负债经营。

因为他一生都在还债，他的一生反而都会被人重视。”

阳律仿佛是听了个鬼故事，惊魂未定地出感叹说：“把这种悖论奉为处世之道的人，真的是太恐怖了。

照他这个逻辑，从一开始你决定借钱给他，就注定了你会因为找他还钱，必然会与他生你死我活的拼斗了。”

葛戈果接过话头说：“那可不？当我们现世界上有这么荒唐的人，心里面揣着这么有悖于常理的逻辑时，纵然想抽身，也已经来不及了”

。

“哎，细说起来这也是一种原罪。

中国农民从签约租地，赊种子和化肥开始，就是在负债经营自己的生命。

如若遇上好年成，他们从负债经营中挺过来了，甚至获得了丰收，来个好年防荒年，就能过一段舒心日子。

若是遇上了自然灾害呢？他们除了骂天，就是恨那些找他们收地租、要赊欠的出借人。

而租地要交租，赊欠要偿还这不是天经地义的事情吗？

于是，仇恨并不能改变他们租用和赊欠的事实，更不能产生给他们带来好生活的利润。

到最后，由于他们还不起了，出租方和出借方又逼得凶，他们就走上了一条很极端的路。

这个道理其实很多人都懂，凭胆子大，靠出租和出借操作资本，先富起来了的那部分人就更懂。

之所以很多先富起来了的人，有了钱就想换个光鲜的身份，借以抹掉自己过去那些合情合理但未必合法的人生经历。

因为他们知道自己挣得第一桶金时顺应了当时的社会潮流，眼见着法律法规的完善心理面不踏实，担心被跟上来逐渐完善的法律法规搞清算。

可是，人生哪有那么多的橡皮擦？做过的事情、曾有的经历，哪有那么容易给抹掉？

这些人又天天烧香拜佛做善事，想给自己找一个心灵慰藉。

可他们并不知道，忏悔并不能改变现实，更感动不了掌握着人类命运的天帝。

如果你真的想要与过去曾犯过的错误说摆摆，谁一有效的方法，就只能是随时随地、不间断地同自己曾染上的陋习做斗争！

如若做不到，那就只能作死！

说句玩笑话，你们可能你会问，那些用自杀或跳楼的方式提前结束自己生命的人，在作决定的时候，是幸福和满足？又还是残留着对人生的眷恋？我的回答【都是，都不是】，因为人生本就是在这样的精神感受中周而复始地生活着。

每一个人生，都只是生命的循环。

所谓老还小、老还小，也就是一种精神上的感受。

什么叫【久病无孝子】？什么叫【经过的人生不会重复】？其实这些人就是想说，幼儿如果屎尿不能自理，人们一定会原谅，父母还会为了儿女尿湿了裤子没及时替他更换而自责。

但如果是老人屎尿不能自理湿了裤子，儿女不但不会自责，还有可能扯着嗓子就开骂。

尽管屎尿不能自理的情节是一样的，老还小的民谚依然在耳边回响，但感受不一样，认识不一样，反应就不一样。

也就是说，人的婴儿时代和人的老年时代，绝不是简单地从最初又返回到最初。

因此，我从来不相信什么【见山不是山，见山是山，见山不是山】的所谓蜕变。

更不会相信什么【去去就来】的洒脱，那根本就只是一种看不透生死，又留不住生命的自欺欺人的表演。

特别是还号称世界名着上写的那些：人生的所有荣耀，最终都要用孤寂来偿还。

的屁话，我就更不敢苟同。”

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