本篇科普取自于百度百科,并非严谨历史考据,如有错漏之处,希望历史学家和考据党自己开书详细描述。
事件起因:
清同治八年(1869年),天津法国传教士在繁华的三岔河口地区建造教堂,拆除了有名的宗教活动场所崇禧观和望海楼及附近一带的民房店铺,使许多百姓流离失所,无家可归。
望海楼教堂建成以后,法国传教士网罗了一批地痞恶霸、流氓无赖为教徒,为非作歹,欺压百姓。
事件经过:
同治九年(187o年)五月端午前后,天津法国天主教仁慈堂所收养的中国幼孩因病毒流行,突然大批死亡,先后达数十人,葬于河东荒野。
其中有一棺二、三尸者,有尸身无目、胸腹洞开、失去脏器者。
因乘夜掩埋,草率行事,尸体暴露,鹰啄狗刨,惨不忍睹。
“五月初六日河东丛家有为狗所者,一棺二尸,天津镇中营游击左宝贵等曾经目睹。
死人皆由内先腐,此独由外先腐,胸腹皆烂,肠肚外露。
五月初八日乡民拿获用药迷拐幼童之匪犯三人,其中一人为法国天主堂教徒,被天主堂经三口通商大臣崇厚要去。
当时民情汹汹,既疑法国教堂虐杀儿童,复疑迷拐幼童之事与其有关。
天津道府官员迫于民众压力,只好将另外二名拐犯张拴、郭拐迅审结正法,并宣称崇厚要去之人并非拐犯,以解众疑。
自此人心稍安,浮议渐息,而百姓仍疑拐犯系天主堂指使,县官不敢深究,且以河东前葬幼孩多棺,终觉怀疑莫释。
之后天津不断生迷拐儿童事件,被捕案犯供称系受教堂指使,一时民情激愤,舆论大哗。
五月二十三日(6月21日),天津知县刘杰同拐犯到望海楼教堂对质,教堂门前聚集的民众与教徒生冲突。
法国驻津领事丰大业到场向刘杰开枪,打伤其随从,激起了天津民众极大愤慨,致使天津全城鼎沸,引了“火烧望海楼“教案这场大规模的中国民众自地反抗帝国主义压迫的斗争。
事情具体经过:
五月二十日,复有乡民抓住了一名叫武兰珍的人,作为拐犯送至官府,到堂后供认:“伊系赵州宁晋人,帮人拉纤来津。
有教民王三将伊诱入堂中,付伊药包,令其出外迷男女。
前在穆庄子拐得行路一人,曾得洋银五元。”
并供称:“王三系天津口音,脸上有白麻。
有天津人开药店教民王三,且面上果有白麻。
则迷药之得自王三,似非虚捏。”
此供于被获之时,他已告知乡民,因此刚经送案,而城乡四境早已哄传天主堂真有用药迷人之事。
天津知县刘杰审得此供,感到左右为难:事涉教堂,势难穷追到底;而消息走漏,民情汹汹,又势难置之不问。
于是,拿着供单去见知府张光藻,请示办理之法。
张光藻以为事关教堂,如何办理应由崇厚决定。
崇厚亦以为社会压力太大,势难不为查办,遂令天津道周家勋往见法国驻天津领事丰大业,请其将教民王三送案质对。
该领事同意查问有无此人。
不料丰大业中途变卦。
次日晨,崇厚令刘杰前往询问时,被丰大业呵斥而回。
崇厚只得亲自往见丰大业。
丰大业初推不管,继乃令天主堂主持人谢福音查问。
谢福音将王三密匿堂内,诡称堂中并无此人。
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