各路大神来助吧。
天神是大黑天神,居往在天宫,天神来帮助。
大神是格兹天神,居往在云端,大神来助阵。
东神尼木则,南神内木,西神尼木革,北神图本铁,大家来帮助。
大家一起来,来解除病祟,来解除祸祟,来除秽去祟。
母神有十二,天母幕古橹,地母弥朔内,日母纪白勒,月母提明妮,星母兆孔布,云母熏车冉,树母桑获罗,石母潞硕尼,山母白阿博,箐母拉阿壤,畜母罗庚各,兽母绿特勒,乌母俄松得,竹母本布都,草母丝葛箐,水母玛古尼,人母是后克,十二母亲神,相聚在一起,来解除病祟。
山中的山神,水中的水神,桥边有桥神、路边的路神,田头有田神、庙里土主,家堂有祖先,也请来助吧。
……
仪式结束,秀英暂作休息,抽烟喝茶。
便让梅云可开始煮饭杀鸡。
煮饭要用刚才念咒语时的贡米,不够可以另外加些。
鸡杀完后,秀英上前用鸡毛蘸一些鸡血涂抹在摆着的竹篮上以及篮内的草人,小松树、小椎栗子树上;同时,将一些鸡毛粘在松针、树叶及篮子边沿上;然后将放有鸡血的碗摆在竹篮前与其它贡品一起供好。
又让梅云将杀好的整只鸡和贡品中的腊肉一起放进大锅里煮着。
待饭煮熟,鸡和腊肉大约煮了半熟,然后舀一碗饭,当地叫“斋饭”
,将鸡和腊肉舀出,放在不同盆子里,各插上一双筷子,当地叫“盘福”
,一同摆到竹篮前,重新换上敬茶和敬酒各一杯。
秀英再次点燃三柱香、烧三份纸并敬献后,又开始做法。
这次做法的方法程序与之前时大体一致。
依然是秀英嘴里念着咒语,右手不停地摇着羊皮鼓,左手不时敲一下刹;有时也会放下刹,拿起法杖敲击几下。
旁边的小儿子仍然按照咒语的行进节奏不时敲击一下大鼓。
咒语时仍然全部用的是彝语,有念有唱,有时同样也会吼一下。
不过从听音来看,可能是咒语的内容不同。
持续的时间也要长许多,大约一个半小时左右。
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