发现人参者不背,由初把郎背,但是挖到五品叶必须由边棍背,六品叶必须由把头背。
只见杨林把这参包子放进了唐边棍的背包里,又从背包里掏出了一把短刀,剥掉方寸大的一块树皮,开始在挖参旁的树干上刻了起来。
“咚咚咚”
的声音,只见上面左边刻了五道横印,右边又刻了五道竖的印记。
这是因为按着放山人的规矩,要在发现人参的地方,或留了小参、播了人参籽的地方,要在附近树干上“砍照头”
。
这“砍照头”
,即由把头选择一株红松树,在对着发现人参的方向剥下一段长方形树皮,然后用刀在显露新鲜创面的树干上刻痕。
面向树干,左边的刻痕数代表放山人数,右边刻痕数代表抬出的人参是几品叶。
同时用树皮搭个小庙,挂上一块红布,烧香、叩头,由把头祷告。
最后,还要给照头“洗脸”
,即把剥掉树皮处用火烧一烧,以防止流出松油,掩盖了照头。
只见杨林跟在山下一样,也有模有样的用松树皮垒了起来,挂上背包里包工具的红布,就开始磕头拜了起来。
三叩之后,杨林的嘴里也念念有词,讲的是山神爷保佑之类的话,然后掏出打火机,在刚刚刻痕的地方烧着树皮。
不过现在是夏季,并没有火灾之险,只是为了保证这记号能够留存得住,方便日后再找。
收拾完这些,就算今天收获满满了,吃过午饭之后,众人也就打算返回营地了,毕竟按照杨林的话说:“挖到五匹叶就算山神爷赏饭吃了,剩下的地方明天再来,不能贪心。”
众人回去的时间,明显比上午来的时候快了许多。
毕竟心里激动,话也就多了许多,不由得谈到这颗参上面。
大家都在路上讨论这人参五匹叶多么多么稀有,没有一个人谈及人参的价钱
这是因为,这也涉及到一个放山人的禁忌,在挖到人参、下山的整个过程中,只许评论人参的形体和参龄,不准估计挖到人参的价值。
也不能讲价。
讲价视为心不诚,会影响今后的财路。
毕竟这些放山人都认为,自己能够挖到参,都是靠着山神老把头的保护,如果在这时谈及价钱,会惹怒山神老把头的。
众人下山之后,快回到营地的时候,都已经下午太阳西斜了,眼着马上到了营地,众人却都纷纷停下脚步,喊了起来:“起到的大货喽!”
接着才继续本着营地里走,走到营地里的时候,刘夜发现,郭端锅已经跪在营地东侧那三块石头垒成的把头庙前了,还放着黄纸与纸钱。
原来,挖到大货不能径自回营地,离营地一百步的地方要叫棍,端锅的一听,就知道挖到大货了。
他马上拿着香纸到老爷府等上了。
只见唐边棍把参拿出来,递给杨林,杨林快走几步跪到把头庙前,众人纷纷把索宝棍插进山神爷把头庙的两侧土里,刘夜见状也赶紧插进去。
只见杨林跪在庙前,嘴里念念有词:“老把头你吧,这是你赏给我们的货。”
众人纷纷跪在石堆前,向山神老把头表示感谢,刘夜也不例外。
可惜刘夜这时候没有开动天眼通,不然一定能到,随着众人的祭拜,一些星星散散的绿色光点从这临时搭建的山神老把头庙中飞出,飘向了森林的深处。
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