刘夜在心里暗道。
等到刘夜钻出帐篷的时候,发现帐篷外的众人已经开始收拾营地了。
唐边棍正在熄灭营地的篝火,郭端锅和他的儿子正在收起窝棚里的防水雨布。
唯独不见杨把头。
正在刘夜疑惑的时候,众人见刘夜出来了,便纷纷向刘夜打起了招呼。
“刘夜你醒了,快收拾收拾帐篷吧,等杨把头回来了,咱们就出发。”
唐边棍开口说道。
“杨把头去哪里了?”
“喏,在那边的山坡上观山景呢!”
唐边棍努努嘴,斜向左边,手上的活计一点也不听下。
这放山开始,往往是由把头“观山景”
选定去哪片山林。
观山景是把头根据多年放山经验,对山形山势和树木草头仔细观察,判断哪里会生长人参。
而这观山景,可是极为玄乎的一门技巧,除了把头之外,无人掌握,可以说是一种变相的风水堪舆之术。
人参的神秘性,让古人认为,人参的出现是与天象相关联的。
据西汉末年《春秋纬》记载︰“摇光星散为人参。
废江淮山渎之利,则摇光不明,人参不生。”
翻译过来就是说,摇光星的光辉散落,在地上成为人参,如果江河山川不能够发挥力量,那么瑶星就不会发光,人参就不再生长。
“摇光”
又称“瑶光”
为北斗七星的第七星,这里把人参及其生长环境条件加以神话,使其与天象联系在了一起。
足可见人参生长地的神秘。
古人说“摇光星散为人参。
废江淮山渎之利,则摇光不明,人参不生。”
是有一定的科学理论的。
但是刘夜对于这样的传言,有着更为科学的解释。
从科学角度来讲,是人参对生长环境很苛刻,它特别喜欢生长在茂密的森林里,但不是所有茂密的森林中都能生长的。
早在1000多年前,民间就流传着“三桠五叶,背阳向阴,欲来求我,椴树相寻”
的说法。
这说明,最适合于人参生长的森林是针阔叶混交林和杂木林,其中以有椴树生长的阔叶林为最佳。
当然,除了有椴树的森林以外,在有柞树和椴树的阔叶林中也有人参生长。
人参对土壤也有一定要求,它喜欢生长在棕色森林土上,而且需要比较丰富的腐殖质。
在阔叶林里,由于常年枯枝落叶的堆积和腐烂,产生了许多腐殖质,土壤结构比较疏松,因此能满足人参的需要。
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