【一条鞭法,这个名字很不起眼,但这件事情却极其重大】
【用今天的话说那是具有跨时代的意义,因为这个跨时代的一条鞭法,改变了自唐朝以来延续了800余年的税制,是中国赋税史上的一个具有里程碑意义的转变】
【要想理解一条鞭法的伟大之处,我们得先从古代税收及其弊端开始说起】
【自古以来国家收税、老百姓交税那是天经地义的事情,毕竟姓朱的、姓赵的、姓李的皇帝等人不是慈善家,出生入死打江山多少得有个盼头】
【怎么收税各朝各代都不同,但基本上税的种类还是比较固定的,主要分为三块】
【一是田税,皇帝拼死拼活抢地盘,你种了皇帝的地自然要交钱】
【二是人头税,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,天下百姓都是皇帝的子民有几个人交几分钱这是义务】
【三是徭役,说穿了就是苦力税,所谓有钱出钱、有力出力,遇到修工程搞接待的时候国家不但要你出钱,有时还要你出力,两手一起抓一个都不能少】
洪武年间,金陵城。
朱元璋挺了挺腰杆,表情显得有些凝重。
税收是一国之基,历朝历代的皇帝都对之无比的重视。
天幕所说的三种赋税,确实是国家赋税的主要部分。
自唐之后800余年,那不就是大约100多年后吗?
天幕直言说古代税收的弊端,不就是将我大明如今的税收制度也包含在内了吗,这倒是精准地挑起了朱元璋的兴趣。
所谓的一条鞭法,到底是什么,竟然在后世享有如此高的盛名。
贞观年间,长安城。
李世民和一干重臣都脸色大变了,天幕以后世的角度,总结数千年税收历史,陈说千年税收制度的缺陷及弊端,对大唐而言自然是有百利而无一害的。
要知道,历代帝王将相并不缺乏聪明之人,税收制度就是在一代代英杰的改良下完善的。
后世帝国比之前朝自然是有优势得多,这个优势就在于后世帝国能总结前朝的经验,相当于站在了一个个前朝帝国的肩膀上,在他们摸索出来的路上更进一步。
去其糟粕,取其精华,这都是无比珍贵的经验。
而现在大唐竟有机会能聆听后世改革后的税收制度,可以说,这是大唐百年难得一遇的机缘。
【如果没有田,都是山怎么办?或者说有田但不种粮食又怎么办?】
【这个伱不用担心,国家早就替你想好了,权利可以不享受,义务绝对跑不掉】
【简单说来是有什么交什么,山里产蘑菇你就交蘑菇,山里产木材你就交木材,田里要种苹果你就交苹果,要种棉花你就交棉花】
【收起来放仓库反正一时半会儿也坏不,了个把刁民可能会问,那我要是捕鱼的渔民呢?你又没冰箱,鱼总不能放着发臭吧】
【朝廷也有办法,做成咸鱼不是照样交吗?跑不了你小子,中国的老百姓,上千年就背着这么三座大山苦巴巴地熬日子】
【实事求是的讲在中国历史上,大一统王朝的统治者除了某一些丧心病狂,或是急等用钱的人外,对百姓负担还是很重视的,田赋的比例基本都是20:1,也就是5%的税收,或是10:1,10%的税收,能收到5:1,也就是20%就算是重税了】
【在理论上来讲,老百姓的负担还可以,基本是能够过下去的,不过很可惜这仅仅是理论上,说起来是那么回事,一操作起来就全乱套】
【因为在实际执行中各级官吏很快发现,能钻空子捞钱的漏洞实在是太多了】
洪武年间,朱标皱着眉思索,自古以来.不都是这样吗?
这能有什么问题?
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