什么模样?三百多年后的人类社会还不是那个鸟样。
为了霸权打来打去,为了争夺石油颠覆国家。
只不过科技更达,物产更丰富,掩盖了一些社会矛盾而已。
我又不想打击他,想了想就把共产主义社会讲给他听,“上界之法乃天下为公。
众神为公即为私。
互帮互助,各献其技,各显其能。
扬其精神,特能苦,特能战,特能忍。
恰逢上界有命,应之者众。
得者雀跃,失者顿足。
岁终考核,德能勤绩廉,评先评优皆出于此。
优者升,庸者留。
始终公平,公正,公开,谓之三公。”
姬老道一脸兴奋地看着我,“妙哉妙哉,众神为公即为私,互帮互助。
真乃神仙境界。
想我下界若效此法,岂不亦是人间仙境。”
我摇摇头叹息道:“道长所愿虽好,可下界礼法视人为三六九等,君君臣臣,尊卑有序。
不可效法,效法则天下必乱。”
他急切问道:“何故?”
我吸了口烟,弹弹烟灰,“无他唯私欲耳。
今君王视天下为私,诸侯视封土为私,士人视权柄为私,百姓视财货为私。
焉能改之?若君视天下为公,君为君呼?诸侯视封土为公,侯为侯呼?士人视权柄为公,士为士呼?若此三者皆能去私为公,百姓焉敢不公?”
姬老道紧接着问:“敢问神使,上界缘何公之?”
听了他的话我陷入了沉思,上界公了吗?自年老区人民革命,到苏维埃社会主义共和国联盟的建立。
多少为了公平,为了共产主义崇高理想的人们,不畏封建王朝和资本主义的刀枪,去抗争去战斗。
但革命的果实一次次被封建主义,专制主义的新贵所窃取。
我曾经为弗拉基米尔·伊里奇·列宁的演说而鼓舞,也为年红旗从克里姆林宫降下而伤感。
人类社会注定了是这种循环往复的命运吗?也许这个问题只有留够科学家们去回答了。
我给姬老道讲了另一个世界的依法治国,民主选举,人民监督的社会制度。
只有这样做人的私欲才不会过度膨胀,当权者才能不滥用权力。
但即使是这样,也有制度被少数当权者修改的例子。
军队必须独立出来由人民掌握,当有人搞专制,那么人民就会用军队来推翻当权者。
只有这样才能维护这种脆弱的稳定长期存在。
他又问我要成为这样的社会该怎么做。
我把毛主席当年打土豪分田地,普及教育医疗,成立人民公社,等等社会主义制度都讲给他听。
当他听到社会主义要实现,老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养的目标时,双眼神采奕奕。
过了良久他退后三步,整了整衣冠,伏地施了一个大礼,“贫道姬春秋,于三清圣前对天起誓,乞求神使,助我成此盛世。
不贪权势,不念功名,事了拂衣去。
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